واگر از جهت جهل به حكم بوده حج تمتع باطل است وبايد سال بعد بجا آورد . 172 - س - مظنه در طواف حكم شك را دارد يا يقين ؟ ج - ظن در طواف حكم شك دارد 173 - س - اگر زن طواف اعمال حج در منى حائض شود وبه مكة بيايد وپيش از آن كه پاك شود ناچار برفتن از مكة شود مثل اين كه همراهان أو عازم مراجعت باشند آيا مىتواند براي طواف حج ونماز آن وطواف نساء ونماز آن نايب بگيرد . ج - بلى لازم است بر أو كه نايب بگيرد وبعد از آن كه نايب طواف حج ونماز آن را انجام داد خودش سعى را بجا آورد وبعد از سعى براي طواف نساء ونماز آن نائب بگيرد . 174 - س - فرموده‌اند اگر كسى طواف نساء را در حج بجا نياورده زن بر أو حرام مىشود بفرمائيد كه آيا مقصود ، فقط مقاربت است ويا ساير استمتاعات نيز حرام خواهد بود واگر أولادي بوجود بيايد حلال‌زاده است يا نه وارث مىبرد يا نمىبرد ؟ ج - در فرض سؤال ، به احرام بستن شخص ، ازدواج با زن وهر گونه استمتاع از أو حرام مىشود وتا طواف نساء بجا آورده نشود هيچ يك از استمتاعات بر أو حلال نيست ودر صورت عصيان ومقاربت با زن ، أولاد ملحق به آنها است وتوارث نيز بين آنها ثابت است . 175 - س - زنى كه در پشت ناخن وانگشتهاى أو ، لاك چسبيده بوده با اين كيفيت ، اعمال حج را بجا آورده ونمىدانسته كه اين رنگ لاك ، مانع براي وضو وغسل مىباشد در اين صورت آيا اعمال أو صحيح است يا خير وچنانچه پس از انجام اعمال ، متوجه شود چه وظيفة اى دارد ؟